王屋山，这座古老而神秘的名山，“以其山形若王者之屋”而得名。它巍峨耸立，气势雄浑，衔晋接冀，脉承京师，自古以来便是中国古代九大名山之一，更是道教十大洞天之首。王屋山最主要的山峰是天坛、灵山、五斗三座，其中尤以天坛峰地位最为突出。那天坛峰高耸入云，宛如一把利剑直插苍穹，又似一位顶天立地的巨人，威严地俯瞰着世间万物，有着“天下砥柱”之称，被道教尊为“道境极地”。

在这座仙山之上，古木参天，云雾缭绕。山间的溪流潺潺流淌，水花飞溅，发出清脆悦耳的声响。鸟儿在枝头欢快地歌唱，仿佛在诉说着这座山的古老传说。相继建成了紫微宫、阳台宫、总仙宫、清虚宫、十方院、灵都观等规模宏大的道教建筑。这些建筑错落有致地分布在山间，有的隐藏在茂密的树林中，若隐若现；有的矗立在悬崖峭壁之上，气势恢宏。真可谓是三里一宫、五里一殿，因而成为了中国道教活动的中心。

阳台宫，这座由唐玄宗李隆基敕命道教宗师司马承祯在王屋山创建的宫观，承载着厚重的历史与文化底蕴。唐开元十二年（724 年），在一个阳光明媚的春日，工匠们带着工具和材料来到了这片宁静的土地上，开始动工兴建。他们的汗水洒落在地上，每一块砖石都倾注着他们的心血。唐开元十五年（727 年），一个秋高气爽的日子，历经三年的精心打造，阳台宫终于建成。阳光洒在宫殿的琉璃瓦上，折射出五彩斑斓的光芒，美不胜收。因周边形胜恰似“丹凤朝阳”，故而得名阳台。

然而，岁月的沧桑和战乱的侵袭，让这座曾经辉煌的宫观庙宇逐渐凋零。墙壁上的彩绘渐渐褪色，宫殿的屋顶也出现了破损。直到金贞佑二年（1214 年），在一个寒风凛冽的冬天，工匠们再次来到这里，对阳台宫进行重修，改观为宫。此后，历经元、明、清、民国多次修葺，每一次的修葺都像是给这座古老的宫殿注入了新的生命。阳台宫终成为河南省保存最为完整的明代古建筑群之一。

在紧张繁忙的学习生活之余，教语文的张老师怀着对文化传承和学生成长的关怀，经常带领李贺和全班同学到阳台宫等王屋山的风景名胜去游学。一个风和日丽的清晨，阳光透过树叶的缝隙洒在地上，形成一片片光斑。同学们背着书包，兴高采烈地跟在张老师身后。张老师手中拿着一本笔记本，不时地给同学们讲解着沿途的风景和历史文化。

当他们来到阳台宫时，同学们被眼前的景象所震撼。古老的宫殿大门敞开，仿佛在迎接他们的到来。宫殿内，香火缭绕，钟声悠扬。同学们好奇地四处张望着，有的抚摸着古老的石柱，感受着岁月的痕迹；有的抬头仰望着精美的壁画，赞叹着古人的智慧。