第81章

婢女自李唯背后军队队阵中鱼贯而出。

这时候，谁架着太后跳舞，谁就是宫婢。

跟在李唯与卓娜身边做事学习这么久，就算是条狗耳濡目染下也该学会听懂指令了。

于是无需格外吩咐，早就整装待发的婢女纷纷向前，以五人为列呈雁行斜排，贴东侧鱼贯而行，路过诸位重臣甚至不忘侧身行屈膝礼。

她们着齐胸襦裙，迈着精准的三寸碎步，裙摆摆动不超三褶、流苏不荡。

行进间始终颔首垂目，双手交叠于脐下。

这种端严仪态承北朝遗风，也是贞观时期所推崇、恪守的礼仪风范。

看着分明处在政变战场而神情镇定的婢女，朝臣心中自有思量。

修身齐家治国平天下。

能将婢女教养成这般，那位名不见经传的二公主恐怕也不会如传言那般不堪，说不得有文德皇后遗风。

婢女将武泽天搀扶下坐辇，一路把她往立于玄武门前突兀的高台上送。

婢女自是学了如何奏乐如何舞，她们用着精准的力道，将武泽天架起，分别控制着她的手脚与身体，愣是让她舞起了破阵乐。

高台一阶、一阶，可跟着鼓点转着圈，被人架着往上去的路，它又短又漫长。

李老看着妖后这般，长长的呼出了一口气。

三年前的那场夜宴，妖妇你可还记得？

这秦王破阵乐，由武家人来跳，确实不赖！

远远的看到武泽天在高台上被婢女架着跳破阵乐，那名倔强的披着铠甲的老将，深吸一口气后跪坐在地、放心的合上了眼。

而高台上的武泽天，只觉得自己的每一次呼吸都像是受难。

她这时才恍然看见，黄龙纛前被长枪举起的头颅。

什么武三思、武懿宗、武攸宁，她都无所谓。

恨？

不，她解恨都来不及。

她终于是在大起大落中疯了吗？

武泽天想不明白，她瞪着眼睛死死地盯着武安康的头看，越看却越有些着相。

这本该是自己最偏爱的侄儿，为何如此陌生。

他……是谁啊。

不仅如此，武泽天觉得她不该是这副模样，不该是这样不得善终的。

或者说，不该是这里，不该是长安。

不该是现在，她天命未绝。

人过六十方知天命，武泽天隐隐能看得清自己的命。

就算终究大权旁落，就算终究断不了李唐的运，那也不该是当下。

那个诓骗又害苦了她的人，不该是梅伯温，也不该是李牧元……

他是谁？

有个男人的身影模糊又清晰，就像是索命的厉鬼，却让她想不起名字来。

因着这份挥之不去的梦魇，使她备受折磨，最后以梦定罪砍了右相。

可砍了以后，他依旧阴魂不散。

站在她身边、身后的，不该是武安康、更不是武显儿。

她怎么会没有女儿？

她梦到过无数次。

那个生来便体态丰硕、方额广颐，注定集荣耀于一身的孩子。

她为何没有来？

为何是李唯？

从他出生的那一刻，武泽天就有一种莫名的惶恐与不安。

武泽天的所有思绪，在看到被钉在中槛上的白绫时戛然而止。

她张开了嘴，尽可能的平静道，

“我死后，无需丧仪，只愿立一块无字碑。”

武泽天的要求，依照当代风俗，本该被采纳。

到底曾经是皇后，到底是死后荣哀，既然丧仪一切从简，那一块无字碑……也罢。

然朝臣心想可以，也可以谏言，却不可替帝王作答。

而李唯，怎么会同意这无理取闹一样的要求？

李唯可是知道立块无字碑的后果的。

功过自有后人评说是吧？

上承贞观下启乾元是吧？

打击削弱门阀势力，扶持寒门科举是吧？

加强西域控制，确保丝绸之路安定是吧？

弘扬佛教传播诗文，为盛唐诗歌繁荣奠定基础是吧？

尽管手段严酷，但却颇具备远见与大智慧，是敢于改革与突破历史桎梏局限的典范是吧？

语言的艺术、政治的权术、史书的春秋、性别的便利，全让你玩明白了。

想的太美了。

若李唯评判。

武泽天确实有功劳。

为高宗生了五个儿子，为皇家延绵子嗣，这份成就，是极大特大甚至说是天眷的高功。

纵览古今，谁家主母能有福气平平安安的生下五个健康的嫡子？

五个儿子，一位皇帝、四位亲王，放在古代这到底是什么样的含金量？

除此之外呢？

皇后揽权是先例吗？

政不出房户天下晏然的吕雉、维护汉初休养生息国策的窦漪房、兴灭国继绝世的东汉和熹皇后邓绥、被誉为北魏实际奠基人的冯太后……

你武泽天消耗的，是先太后几百年累积的信用与功绩。

吕后的杀戮是汉初分封制下外戚与宗室权力博弈的缩影，消除宗室威胁以保惠帝统治，以有限暴力维持刘汉政权，她知道天下应当姓刘，她不弑亲子。

而武泽天以女儿性命做局，以亲子性命接连为自己铺路，颠覆李唐、意图建立新朝重构皇权，制度化清洗、屠戮李唐法统，妄图借此来确立武周的合法性。

她不知道自己是鸠占鹊巢，是真觉着自己有不世之功。

这是‘胜者自有大儒辩经’‘朝堂皆男儿故而贬低女帝’的事儿吗？

这是贼寇窃国。

抬举她的说，她该跟司马懿坐一桌。

一个渭水之盟，一个垂帘听政，合该遗臭万年。

女官是她武泽天的先例吗？

太抱歉了，西周就已经有女史、女祝了。

汉朝更是有女御长、宫长。

经班昭个例以后，发展到初唐早就形成了女官制度，‘女官先例’与你何干？

若是没有你，漫长千年又岂会再无女君，朝堂之上岂会再无女官？

知道与时俱进，为政治服务的儒学，

能从春秋孔子的伦理奠基，战国孟荀的人性论争，到汉代董仲舒的神学重构天人感应，再到宋代程朱理本论立、格物致知建构理学体系，最终由王阳明龙场悟道转向‘心即理’，注1

从伦理化→人性化→神学化→科学化→内在化，

它历经数千年，凝聚了如此多的精华，它怎么就能咬定青山不放松的不让女人上桌。

都是封建糟粕是吧？

先说祖宗传承是糟粕，再曲解封建本义。注2

真相还不是最简单的、最浅显的，出了这么一个女皇帝以后，再也没有人敢拿国运去赌是否还能有个开元的奇迹再现？

看着临死前依旧在机关算尽动脑筋的武泽天，李唯深吸一口气。

现在轮到你想体面了？

可你已经让我，让大唐，让后世真有才学的女人，都很不体面啊。

后悔？垂死挣扎？仍寄希望于岁月史书？

做梦去吧。

于是他淡漠且简略的回答，

“你会有块碑的。”

碑文会详细的刻着你这一生的所作所为，详细到某年某月某日，详细到可考究的逐字逐句。

你放心，一定会分毫不差。

你甚至不需要被抹黑。

武泽天已经被举起，也正是在此时，梅伯温站出来，跪地稽首，同时高呼，

“臣，恭送太后！”

说罢，梅伯温跪着将怀中一封书信妥帖的放置在地上，从侍卫腰间拔出利剑，在梅谨惊愕的注视中，将其一剑穿心。

而后再回头，对李唯叩首再拜道，

“臣纵有千般托辞，然迫死太后已成铁证。此滔天之罪，万死难赎！

臣今日先行一步，向太宗、高宗皇帝英灵禀告此事，九泉之下亦将恭候太后驾临！”

梅伯温跪着持剑自刎，血洒地面，满座哗然。

少顷后，张柬之、李多祚乃至他身后的禁军，霎时被这鲜血染红了眼，同样跪地呼喊，

“臣\/某，恭送太后！”

同时，只得在心里暗道，梅公一路走好。

有些话只能存在心里。

日后可以说，可以怀缅，但如今必须保持缄默，不然岂不是要将梅公所做的一切布局皆付之东流？

站在史官之列的梅沅，不自觉地咬住了自己的下嘴唇，当热泪大滴大滴的从脸颊上滑落的时候，她才从恍惚中回到现实。

她……也是人。

梅伯温与她相处一百零九天，于她来说，梅伯温只是一个迷途知返、权倾朝野、家财富庶的老头子。

她总觉得梅伯温算不上自己的爷爷，她可以平淡的说出‘请祖父赴死’的计划，可以平淡的说出‘请祖父走之前记得带走父亲’，她觉得自己是这个世界的看客。

可当这老头子真的倒在她面前，慷慨的在玄武门前自刎的这一刹那，在这一百零九天里梅伯温对她无微不至的关照，或带着和蔼、或带着睿智、或带着关切且充满着希冀的面庞，一张一张的闪现在她的脑海里。