孝王看着肥美的马群，心里盘算：“大骆的嫡子成，母亲是申侯之女，可非子养马有功，该怎么赏赐呢？” 他想立非子为大骆的继承人，申侯却坐不住了，连夜求见孝王：“大王啊，当年我的祖先骊山之女嫁给戎胥轩，生下中潏，才让西戎归周，边境安宁。如今我女儿嫁给大骆，生了嫡子成，申骆两家联姻，西戎才听话。要是改立非子，西戎必反啊！” 孝王皱着眉头踱步，忽然想起伯翳的故事：“当年伯翳为舜养畜，赐姓嬴，如今非子养马有功，不如效仿先贤。” 于是下令：“封非子为附庸，在秦地建邑，延续嬴氏祭祀，就叫秦嬴吧。” 同时不废除成的嫡子地位，让申侯安心 —— 孝王心里清楚，西戎强大，必须靠申骆联姻稳住边境，非子虽有功，暂时只能做个附庸。

非子接到命令，跪在汧渭之畔，望着自己的封地：不过五十里方圆，城墙还没修完，百姓不足千人。但他攥紧拳头发誓：“嬴氏从玄鸟卵中诞生，历经夏商，如今在秦地扎根，总有一天会强大起来。” 他带着族人开垦荒地，训练骑兵，把养马的技术传给百姓。每次看到马群奔腾，他就想起祖先大费调驯鸟兽的荣耀，想起造父驾车一日千里的威风 —— 嬴氏的血液里，从来都流淌着不服输的劲头。

秦嬴死后，儿子秦侯继位，十年而卒；孙子公伯，三年而卒；曾孙秦仲即位时，周厉王暴虐，诸侯反叛，西戎趁机灭了犬丘的大骆之族。秦仲看着满目疮痍的故土，咬碎钢牙：“西戎杀我族人，此仇不报非嬴氏！” 周宣王即位后，封秦仲为大夫，让他讨伐西戎。秦仲带着族人冲杀，无奈西戎骑兵凶猛，最终战死沙场。他的五个儿子抱头痛哭，老大庄公擦干眼泪：“父亲的血不能白流，我们找宣王借兵！” 周宣王念及秦仲忠勇，给了七千士兵。庄公兄弟五人带着秦军，喊着 “为父报仇” 的口号，杀入西戎大营。他们继承了恶来的勇猛，挥舞着青铜剑，杀得西戎人仰马翻，终于收复犬丘。周宣王很高兴，把犬丘和秦地合并，封庄公为西垂大夫 —— 从此，嬴氏有了两块封地，秦地和犬丘，像两只翅膀，让这个边陲小族开始展翅欲飞。

在这段历史里，“玄鸟生嬴” 的传说一直被后人争论。有人说这是嬴氏为神化祖先编造的故事，毕竟商朝也有 “玄鸟生商” 的传说，可能是早期部落图腾崇拜的产物。但仔细想想，上古时期各民族都喜欢用神话解释祖先起源，嬴氏借玄鸟彰显天命所归，既符合当时的文化氛围，也为后来的崛起埋下 “天命” 的伏笔。至于蜚廉得石棺铭一事，很可能是嬴氏后人附会，为的是说明祖先在商周交替时明智地选择了周，避免被视为殷纣余孽，这在重视血统和政治正确的古代，是很重要的生存策略。

从女修吞卵到秦嬴封邑，嬴氏历经千年，从神话走向现实，从部落成为边陲小邦。他们在夏商之际辗转流离，在西周边陲默默耕耘，靠养马技术获得封地，凭勇猛善战收复故土。每一次危机，都成了崛起的契机；每一次封赏，都成了壮大的基石。非子在汧渭之间的马场，庄公在西戎战场的厮杀，看似是个人的奋斗，实则是整个嬴氏族群在逆境中求生、求强的缩影。当秦嬴的旗帜在秦地升起，当西垂大夫的号角在犬丘吹响，谁也不知道，这个曾经依附于周王室的小附庸，终将在未来的岁月里，掀起怎样的腥风血雨，书写怎样的霸主传奇。毕竟，在嬴氏的血脉里，从来都不缺少破茧而出的勇气，和改天换地的野心。