光绪元年冬至，横断山脉雪线之上，石达开摩挲着手中的铁竹算筹——竹节内铸入澜沧江熟铁，筹面彝汉文并刻「火塘算理通」符纹，炭化竹皮与熟铁天然磁化，映着彝族火塘神与汉族火德星君的合体图腾。「东王在天京说『算理如火』，咱这火塘神坛就是算理炉灶。」他将算筹插入雪堆，筹身符纹与远处怒江峡谷的地磁矿脉产生共鸣，雪面竟浮现出蜿蜒的矿脉荧光。

冬至日，澜沧江渡口的牦牛皮筏载着「盐茶商队」，筏头三角旗绘着三足陶罐与火焰冠的合体像。石达开以算筹轻点江面，筹身磁石与江心暗礁的抗磁砂共振，水面泛起规律波纹——这招「火塘引航术」借地磁导航，比洋人罗盘更知江底深浅。阿古递来浸过雪茶汁的算理布，表面「太阳纹」刺绣遇热显形为英军教堂地下火药库坐标，周围环绕着彝族十二火塘星图：「洋教士说火是魔鬼，咱火塘神偏用火烧他们的火药库。」

小寒时节，高黎贡山矿洞的火塘边，彝族匠人用铁竹算筹摆出北斗七星阵，熟铁磁针指向抗磁砂最富集处。洞壁「火德炼矿」的彝文旁，汉人匠人刻下《天工开物》矿脉歌诀，马帮铜铃以火塘祭祀的「七步鼓点」传递密语：「雪线降三尺，矿脉西移五丈」。石达开敲击算筹边缘，回声频率与火塘中松脂爆裂声一致，竟形成天然的算理共鸣场：「当年翼王兵困大渡河，如今咱们用火塘算理架起金桥。」

大寒前夜，茶马古道的松林里，铁竹算筹系着彝族红绳挂在枝头，算理布「雪莲花旗」在风中展开。石达开将算筹插入火药桶，筹身火塘神图腾吸收雪光后发亮，竟如活火引燃引信。炮弹尾翼的算理布化作火德星君持筹、火塘神托罐的剪影，布面「鹰爪纹」撕裂清军粮队的营帐，爪心小火塘图案随爆炸显形为「火塘灭虏」的彝汉双文。阿古领唱算歌：「火塘旺，算筹响，铁竹破敌如破霜！」歌声混着太平天国「诛妖歌」的旋律，在雪山间掀起算理与火的共振。