光绪二年芒种，大渡河畔的攀枝花树再度烂漫，石达开蹲在江边，手中铁竹算筹与江底磁石矿脉共振——这是彝族匠人改良的「水脉算筹」，刻度间嵌着极细的抗磁砂，仅用于测算水流速度与漩涡频率。「三十年了，」他望着江面倒影，筹面「翼」字暗纹被磨得发亮，「当年诸葛丞相算水，如今咱算的是清廷的气数。」

安顺场渡口，彝族头人阿古用算筹敲击牛皮筏子，测算浮力的节奏混入傈僳族算歌。算筹表面仅刻汉文《九章算术》公式，彝族符号藏于竹节缝隙。「骆秉章的水师布防比当年更密，」他对石达开比画刻度，「但上游土司送来的抗磁砂能让算筹避过粘杆处的磁探。」

夜雾漫过大渡河时，石达开以算筹组成罗盘，筹身磁石指向北斗七星。筏子行至江心，算筹刻度突然紊乱——清军开闸放水的同时，粘杆处用磁石干扰器锁定了算筹频率。石达开迅速拨动筹面：「偏南二十度！」话音未落，对岸炮火掀起巨浪，算筹在共振中裂为两段，露出中空处的攀枝花树胶——那是与彝族火塘神坛共鸣的介质。

骆秉章的中军帐内，七十八岁的老帅盯着密探送来的算筹残片。「还是当年的水脉算理，」他摩挲着筹面「火德布算」四字，「但这抗磁砂...」粘杆处统领递上密报：「夷人用算歌传递矿脉坐标，与滇缅抗磁砂场有关。」骆秉章皱眉，忽然想起三十年前紫打地的惨败，握笔写下：「夷算日盛，恳请朝廷严禁竹筹入川。」